Când oamenii bogați îmbrățișează cauze de stânga, cum ar fi redistribuirea bogăției, cei din dreapta îi etichetează adesea ipocriți. Dacă ești atât de preocupat de egalitate, de ce nu renunți mai întâi la o parte din propriile tale venituri? este replica obișnuită.
Acest răspuns poate avea un efect puternic de amortizare. Majoritatea oamenilor nu le place să se considere ipocriți. Așa că cei bogați se confruntă cu o alegere: fie să-și dea o parte din bunurile lor și apoi să militeze împotriva inegalității, fie să tacă. Majoritatea preferă a doua variantă.
Acest lucru este regretabil, deoarece inegalitatea globală atinge cote intolerabile. În plus, bogăția tinde să rămână în familii în timp. Inegalitatea devine dinastică, unii oameni născuți bogați și un număr mare care sunt săraci din momentul în care apar pe Pământ.
poze reale cu pirați
Nedreptatea acestui lucru este atât de grotesc încât doar gândirea și vorbirea despre asta ar trebui să ne determine să cerem măsuri corective. Dar prin oprirea celui mai influent segment al societății de a-și exprima disensiunea, dreapta a împiedicat primul pas în acest proces.
Acum avem o mulțime de dovezi statistice ale inegalității, datorită cercetării lui Thomas Piketty, Francois Bourguignon , Branko Milanović, Tony Atkinson și alții. De exemplu, Oxfam’s ultimul raport anual estimează că cei 26 de oameni cei mai bogați de pe pământ dețin aceeași bogăție sau au aceeași avere netă ca și cei 3,8 miliarde de oameni care cuprind jumătatea inferioară a distribuției bogăției la nivel mondial. Mai mult decât atât, conform Oxfam, averea combinată a miliardarilor lumii a crescut cu 900 de miliarde de dolari anul trecut, sau aproape 2,5 miliarde de dolari pe zi.
Inegalitatea în interiorul țărilor crește și ea. The Raportul mondial asupra inegalității 2018 estimează că cele mai puternice creșteri ale concentrării bogăției în vârf au loc în Statele Unite, China, Rusia și India.
Adevărat, o anumită cantitate de inegalitate este atât inevitabil, cât și esențială pentru a conduce economia. Dar inegalitatea de astăzi depășește cu mult acest nivel Goldilocks. Indiferent de dezbaterea continuă cu privire la modul exact de măsurare a bogăției și a inegalității veniturilor, nu poate exista nicio îndoială că ambele sunt neîntemeiat de mari. Mergând prin mahalalele marilor orașe din țările în curs de dezvoltare, asistând la mizeria și mizeria celor săraci și fără adăpost din țările bogate și privind casele și stilurile de viață ale celor bogați de oriunde, necesitatea de a aborda situația actuală devine clară.
cum au supraviețuit navele de lemn furtunilor
În plus, dreptul de a atrage atenția asupra acestei necesități nu trebuie limitat la cei săraci. Răspunsul de dreapta care reduce la tăcere oamenii bogați cu păreri de stânga poate părea rezonabil la început, dar este un non-sequitur. Poți fi bogat, bogat sau super-bogat și nu vrei să renunți unilateral la avere, dar totuși crezi că sistemul care ți-a permis să câștigi și să acumulezi atât de mult este nedrept. Nu există contradicție sau ipocrizie într-o astfel de poziție.
Unii dintre cei mai buni gânditori ai lumii sunt de acord. Filosoful britanic Bertrand Russell argumentat celebru (în mod clar cu el însuși în minte) că a fuma trabucuri bune nu ar trebui să împiedice pe cineva să fie socialist. Și economistul american Paul Samuelson a susținut un punct similar Filosofia vieții mele , un eseu pe care l-a publicat în 1983. Samuelson a devenit destul de bogat datorită succesului fenomenal al manualului său Economics, care a fost citit obligatoriu studenților din întreaga lume timp de decenii. Dar era clar unde se află politic. A mea este o ideologie simplă care îi favorizează pe cei defavorizați și (alte lucruri egale) detestă inegalitatea, a scris el.
În același timp, Samuelson a recunoscut că atunci când venitul său a ajuns să crească peste mediană, nicio vină nu a fost legată de aceasta. Și a scris cu o franchețe izbitoare că, deși a respins să renunțe unilateral la avere, am votat în general împotriva propriilor mele interese economice atunci când au apărut probleme de impozitare redistributivă.
Probabil că cel mai faimos exemplu istoric al unei persoane bogate care se străduiește pentru o mai mare egalitate a fost Friedrich Engels, al cărui tată deținea mari fabrici de textile în zona Manchester din Marea Britanie și în alte părți. Tânărul Friedrich s-a radicalizat văzând munca copiilor și suferința clasei muncitoare.
cum funcționează aurora boreală
Mai târziu în viață, Engels s-a întors să lucreze pentru afacerea lui moștenită, astfel încât să poată sprijini eforturile prietenului său, Karl Marx, de a pune capăt acestui tip de profit. Indiferent de ceea ce credem despre oportunitatea sau viabilitatea propunerii precise a lui Marx, dorința de a rectifica inegalitățile sociale grosolane este cu siguranță admirabilă.
Există speranță și astăzi. Câțiva dintre cei superbogați, din SUA și din alte părți, susțin deschis stânga largă și obiectivul acesteia de a reduce inegalitățile extreme. Ei sunt dispuși să suporte acuzațiile de ipocrizie pentru acest obiectiv mai mare, ceea ce face cauza lor puternică din punct de vedere moral.
Persoanele progresiste care renunță de bună voie la propriul avantaj de venit sunt admirabile. Dar, indiferent dacă fac sau nu acest pas, nu pot să tacă asupra necesității unei acțiuni colective pentru a combate inegalitatea extremă, una dintre cele mai presante probleme globale ale vremurilor noastre.