John McCain a avut o mulțime de motive întemeiate să-l descarce joi pe reverendul John C. Hagee din vagonul său. În fruntea listei se aflau citate ale predicatorului din Texas care își exprimă convingerea că ascensiunea lui Hitler și Holocaustul au făcut parte din planul lui Dumnezeu de a grăbi crearea Israelului. Evident, găsesc aceste remarci și altele profund ofensatoare și de neapărat și le repudiez. Nu știam despre ele înainte de aprobarea reverendului Hagee și simt că trebuie să resping și susținerea lui, a spus McCain într-un afirmație . Dar dintre convingerile cu care McCain ar putea contesta, opiniile lui Hagee despre Shoah sunt probabil printre cele mai puțin tulburătoare.
Presa jucat predica lui Hagee ca expresie a antisemitismului, iar asta poate explica dezavuarea lui McCain de el. Dar Hagee nu poate fi considerat ușor ca un urător clasic de evrei – dimpotrivă, el este unul dintre cei mai importanți sioniști creștini ai țării, a strâns milioane de dolari pentru Israel și a fost împroșcat cu laude de senatorul Joe Lieberman, I-Conn. Când Hagee l-a susținut pe McCain în aprilie, Arizonanul și-a exprimat marea mulțumire față de liderul spiritual al megabisericii Cornerstone din San Antonio, Texas, pentru angajamentele sale în întreaga lume, inclusiv față de independența și libertatea statului Israel. Hagee poate avea o relație ciudată cu evreii, dar el este mai mult filosemit decât antisemit.
anul Nou Chinezesc?
Deci, de ce zarva? În predica filmată din anii 1990 care a stârnit controversa, Hagee susține că Dumnezeu a provocat măcelul evreilor pentru a determina crearea statului Israel. Citându-l pe Ieremia, care vorbea despre restaurarea evreilor în Israel după înfrângerea și exilul lor în Babilonul în 586 î.Hr., Hagee se concentrează asupra propoziției: Iată, voi trimite după mulți pescari, iar după aceea voi trimite după mulți vânători și ei. vânătorii le vor vâna. Hagee interpretează acest lucru ca sugerând că acești vânători sunt naziștii, conducând evreii înainte către lagărele morții, dar și către o nouă eră istorică.
Se poate înțelege răspunsul lui McCain — Ei bine, cred doar că afirmația este nebunească și inacceptabilă. Într-adevăr, pentru cei mai mulți oameni, este greu să nu se încremenească la ideea unui Dumnezeu care ar vizita o suferință nespusă asupra poporului său, chiar și ca mijloc pentru un scop care are ceva răscumpărător. McCain consideră remarcile lui Hagee ca însemnând că Dumnezeu avea un motiv întemeiat pentru a prezida uciderea a 6 milioane de oameni, o implicație pe care o consideră respingătoare.
Dar dacă crezi într-un Dumnezeu personal care conduce istoria – și ești sigur că acel plan poate fi deslușit de ființele umane, o piatră de încercare a fundamentalismului religios – aceasta este probabil cea mai puțin îngrozitoare explicație a Holocaustului cu care poți veni. McCain nu ar fi putut să ne dea o demonstrație mai bună a cât de desincron este cu evanghelicii pe care îi curtează. (Când a fost întrebat de CNN despre cum s-ar juca descărcarea lui Hagee în rândul creștinilor conservatori, Tony Perkins de la Consiliul de Cercetare a Familiei a spus: Anderson, asta nu ajută.)
Aceasta nu este doar o problemă pentru creștini. Legătura paradoxală – cuvântul nu este suficient – dintre Holocaust și înființarea statului evreiesc, despre care în multe sinagogi se face referire în rugăciunile de sâmbătă drept primul semn al răscumpărării noastre, nu este pierdută pentru nimeni care s-a gândit la asta. Există nenumărate discuții în scripturile iudaice despre motivele pentru care Dumnezeu a permis distrugerea a două Temple și a două exilări lungi, unul de 2.000 de ani. De înțeles, totuși, majoritatea autorităților evreiești, inclusiv multe ortodoxe, au ridicat mâna asupra noțiunii de motiv al Holocaustului, luând poziția că Dumnezeu are un plan istoric, dar că este dincolo de capacitatea rațiunii noastre de a înțelege. cel Holocaust .
Oricât de neatrăgătoare este viziunea lui Hagee asupra Holocaustului, alte părți ale dogmei sale ar trebui să fie mai tulburătoare. Catolicii sunt furioși în mod justificat pe motiv că a descris biserica lor drept Curva Babilonului. Opinia predicatorului despre uraganul Katrina ca fiind o judecată divină asupra homosexualilor din New Orleans este mai îngrozitoare.
Oricât de tulburătoare sunt aceste afirmații, ele exprimă bigotrii relativ familiare, cu impact redus. Cel mai bun motiv pentru a nu-l place pe Hagee nu este modul în care interpretează trecutul, ci ceea ce își dorește pentru viitor. Ca credincios în dispensaționalism, Hagee îmbrățișează o teodicee foarte specifică: domnia de 1.000 de ani a lui Hristos pe pământ. Cei care împărtășesc această teologie văd înființarea statului modern Israel ca o piatră de hotar cheie. Cele viitoare includ adunarea evreilor în Israel, extinderea granițelor națiunii până la Nil și Eufrat și restabilirea Templului în locul său inițial, care — o mică problemă — va necesita îndepărtarea Domului Piatra.
După aceea, lucrurile se mișcă cu adevărat: secte diferite au secvențe diferite, dar acestea includ adesea o Răpire, când morții pe care Dumnezeu dorește să-i răscumpere sunt înviați și cei vii care sunt aleși pentru mântuire sunt aduși la cer; a doua venire; și anihilarea lui Antihrist în Armaghedon. Pentru unii dispensaționaliști, și evreii vor trebui să moară în acest proces. Potrivit unora care au studiat lucrările lui Hagee, el are o clauză specială de excepție pentru evrei, care îl pot accepta pe Isus ca mesia lor. În cazul în care credeți că aceste opinii nu sunt foarte răspândite, luați în considerare cele aproximativ 60 de milioane de volume ale Lăsat în urmă serie de cărți de Tim LaHaye și Jerry B. Jenkins care au fost vândute, probabil cel mai important canal de dispensaționalism către publicul american.
Poate că nu ar trebui să se exerseze prea mult cu privire la credințele religioase ale altora. Dar Hagee, la fel ca mulți dintre cei care îi împărtășesc credința, lucrează din greu pentru a-și transforma convingerile în realitate. Nu toți sioniștii creștini sunt dispensaționaliști – pot fi aproximativ 20 de milioane dintre primii – dar mulți dintre ei împărtășesc convingerea că Israelul nu ar trebui să renunțe la un centimetru de pământ pentru pace, ca nu cumva calea ferată a istoriei să nu se destrame.
Ei au exercitat, de asemenea, o influență semnificativă asupra politicii administrației din Orientul Mijlociu. Deși George W. Bush a urmărit un acord de pace între Israel și palestinieni în ultimul an, influența sioniștilor creștini a avut ceva de-a face cu inaniția diplomației americane în primii șase ani de administrație Bush – nu atât de mult ca aversiunea Casei Albe față de Yasser Arafat sau obsesia pentru Irak, dar nu, așa cum se spune în comerț, bupkes . Fostul lider al majorității Camerei, Tom DeLay, omul de referință pentru sioniștii creștini până la demisia sa, ar fi fost rugat de Casa Albă să accepte discursul din 2002 al lui Bush, care sublinia politica SUA și declara sprijinul pentru un stat palestinian, a cărui urmărire a ajuns la zero.
Ar avea alții de convingere a lui John Hagee la fel de multă influență în Casa Albă McCain? Candidații politici deseori curtează oameni ale căror viziune asupra lumii și obiective nu le îmbrățișează de fapt. Având în vedere cât de larg sunt împărtășite opiniile lui Hagee între sioniștii creștini, ar fi util să știm dacă punctul de vedere al pastorului despre Holocaust este singurul lucru pe care John McCain îl consideră inacceptabil.